Programación de octubre
Martes 7
Club de lectura
Leer me hace independiente?
Hora: 4:00 pm
Entrada libre
Lugar: Museo de la Independencia – Casa del Florero
Martes 14
Club de lectura
Leer me hace independiente?
Hora: 4:00 pm
Entrada libre
Lugar: Museo de la Independencia – Casa del Florero
Sábado 18
Taller familiar
El florero de nuestra independencia
Por: Dora Calderón
Entrada libre
Hora: 10:30 am
Lugar Casa del Florero
En el Taller se realizará un florero, elaborado en su totalidad con materiales reciclables y reutilizables. Va dirigido a niños y niñas ya que la actividad tiene la gran ventaja de contribuir a un mejor desarrollo de las destrezas motrices y permitirles interactuar con otras personas conociendo un poco sobre la historia del país, como es el caso del "FLORERO DE LLORENTE".
La actividad también es apta para adultos que estén deseosos de conocer algunas técnicas que les permitan la utilización de elementos que no siempre pueden ser "basura" sino que en algunos casos pueden llegar a ser reutilizados y convertirse en algo útil y decorativo para el hogar.
Martes 21
Club de lectura
Leer me hace independiente?
Hora: 4:00 pm
Entrada libre
Lugar: Museo de la Independencia – Casa del Florero
Domingo 26
Siga… esta es su casa
Entrada libre al museo
10:00 am a 4:00 pm
Martes 28
Club de lectura
Leer me hace independiente?
Hora: 4:00 pm
Entrada libre
Lugar: Museo de la Independencia – Casa del Florero
Miércoles 29
Taller familiar
Rompa usted el florero,
Nosotros se lo reponemos
Por: U. Pedagógica
Entrada libre,
Hora: 11:00 am
Lugar: Casa del Florero
Miércoles 29
Taller familiar
Rompa usted el florero,
Nosotros se lo reponemos
Por: U. Pedagógica
Entrada libre,
Hora: 3:00 pm
Lugar: Casa del Florero
Museo de la Independencia - Casa del Florero
Calle 11 No 6 - 94
Telefax: 282 6647 – 334 4150 – 336 0349
E-mail: casadelflorero@mincultura.gov.co
Horario
Martes a viernes: 9:00am a 5:00pm
Sábado y domingo: 10:00am a 4:00pm
Visitas comentadas
Martes a viernes
11:00am y 3:00pm
Sábado y domingo
11:00am y 2:00pm
Adultos: $3.000
Estudiantes: $2.000
Niños: $1.000
Adultos mayores: Entrada libre
lunes, 29 de septiembre de 2008
lunes, 25 de agosto de 2008
Previsita para docentes
Visita a la Casa del Florero Museo de la Independencia
Estimado docente.
Es muy importante que en la preparación de la visita se pueda establecer un dialogo con los alumnos sobre el significado particular que puede tener en cada estudiante la idea de independencia con relación a sus afectos, a sus amigos, a su circulo familiar o a sus creencias, para luego hacer un análisis y reflexión de esas ideas de independencia, autonomía, paz y libertad en el contexto actual de nuestro país, así como hace 200 años.
Estas son algunas preguntas y respuestas que le permitirán complementar la preparación de la visita con sus alumnos a la Casa del Florero Museo de la Independencia.
¿POR QUÉ ES IMPORTANTE ESTA CASA?
¿CUÁLES FUERON ALGUNAS DE LAS CAUSAS DE LA INDEPENDENCIA?
¿QUÉ FUE LO QUE SUCEDIÓ EN ESTA CASA EL 20 DE JULIO DE 1810?
¿CUÁL ES LA HISTORIA DE LA CASA?
¿CUÁNDO COMENZÓ COMO MUSEO?
Los espacios del Museo
SALA DEL FLORERO. En esta sala encontramos la Base del Florero, símbolo de nuestra independencia.
SALA DEL ACTA: En esta sala encontramos un facsímil del Acta de la Independencia, mobiliario y cuadros alusivos a la época y la mesa en que se firmó el Acta de la Independencia.
SALA DE LOS PROCERES: Esta sala exhibe objetos y retratos de personajes relacionados con el proceso de independencia de Colombia.
SALA DE LA JUNTA SUPREMA: Contiene óleos de los personajes firmantes del Acta de la Independencia así como algunas piezas de vestuario de la época.
SALA BOGOTÁ: Alberga pinturas, planos de Santafé de Bogotá que muestran su desarrollo durante el siglo XIX.
SALA ANTONIO NARIÑO: Contiene piezas relativas al precursor Antonio Nariño y su familia.
SALA DE LAS HEROINAS: Presenta objetos y retratos pertenecientes a las mujeres que colaboraron en el proceso de la Independencia de Colombia.
SALA BOLIVAR Y SANTANDER: En esta sala encontramos objetos testimoniales de Simón Bolívar y Francisco de Paula Santander.
ESPACIO INDEPENDIENTE: El museo destinó un espacio para exposiciones temporales.
Antes de la Visita:
Recomendamos a los docentes realizar un trabajo previo de investigación, basado en la bibliografía anexa, sobre los acontecimientos del 20 de Julio de 1810, Bolívar, sus ideales y su época, o sobre cualquier tema que se pueda proponer relacionado con los contextos históricos de cada uno de los museos, con el fin de motivar a sus estudiantes a conocer y explorar estos lugares. http://www.quintadebolivar.gov.co/casadelflorero/index.htm
Durante la Visita.
Niñ@s, y docentes pueden, aproximarse a los hechos históricos alusivos a nuestra independencia y la formación de nuestra primera república, en cada uno de ellos tendrán la oportunidad de:
Imaginar y cuestionar como Vivían los Bogotanos y Colombianos hace 200 años en contraste con la vida del siglo XXI
Reflexionar acerca de las causas que motivaron el grito de la independencia de 1810 y su incidencia en el momento actual de nuestra patria.
Debatir sobre los derechos del hombre en el siglo XVIII y los conceptos de derechos humanos del siglo XXI.
Reflexionar sobre los conceptos de la independencia y la libertad escolar, personal, familiar y del país.
RECOMENDACIONES FINALES:
Tener toda la disposición para gozarse el museo.
Recomendamos que tanto docentes como niños vengan abrigados, con ropa y zapatos cómodos, para poder disfrutar mucho mas de la visita.
Es indispensable que los niños de 3º a 11º traigan un lápiz en la mano en el momento de ingresar a los museos, para realizar el recorrido con el material didáctico, que se les entregará en la entrada del museo.
Las maletas, bolsos, loncheras y paquetes deben ser depositados en la recepción, antes de ingresar a las salas del museo.
Las obras de arte son únicas y frágiles. Los siglos han pasado por ellas y debemos conservarlas para las generaciones futuras. Tocar una pintura, un objeto, un mueble, una escultura aunque sea levemente e incluso con las manos limpias, los daña, sobretodo cuando dicho gesto se repite muchas veces. Ayúdenos a proteger nuestro patrimonio.
Casa del Florero – Museo de la Independencia
Telefax: 282 6647 – 334 4150 – 336 0349
Calle 11 No 6 – 94
Bogotá - Colombia
http://www.quintadebolivar.gov.co/casadelflorero/index.htm
E-mail: rgalindo@mincultura.gov.co
Horario
Martes a viernes: 9:00am a 5:00pm
Sábado y domingo: 10:00am a 4:00pm
Estimado docente.
Es muy importante que en la preparación de la visita se pueda establecer un dialogo con los alumnos sobre el significado particular que puede tener en cada estudiante la idea de independencia con relación a sus afectos, a sus amigos, a su circulo familiar o a sus creencias, para luego hacer un análisis y reflexión de esas ideas de independencia, autonomía, paz y libertad en el contexto actual de nuestro país, así como hace 200 años.
Estas son algunas preguntas y respuestas que le permitirán complementar la preparación de la visita con sus alumnos a la Casa del Florero Museo de la Independencia.
¿POR QUÉ ES IMPORTANTE ESTA CASA?
¿CUÁLES FUERON ALGUNAS DE LAS CAUSAS DE LA INDEPENDENCIA?
¿QUÉ FUE LO QUE SUCEDIÓ EN ESTA CASA EL 20 DE JULIO DE 1810?
¿CUÁL ES LA HISTORIA DE LA CASA?
¿CUÁNDO COMENZÓ COMO MUSEO?
Los espacios del Museo
SALA DEL FLORERO. En esta sala encontramos la Base del Florero, símbolo de nuestra independencia.
SALA DEL ACTA: En esta sala encontramos un facsímil del Acta de la Independencia, mobiliario y cuadros alusivos a la época y la mesa en que se firmó el Acta de la Independencia.
SALA DE LOS PROCERES: Esta sala exhibe objetos y retratos de personajes relacionados con el proceso de independencia de Colombia.
SALA DE LA JUNTA SUPREMA: Contiene óleos de los personajes firmantes del Acta de la Independencia así como algunas piezas de vestuario de la época.
SALA BOGOTÁ: Alberga pinturas, planos de Santafé de Bogotá que muestran su desarrollo durante el siglo XIX.
SALA ANTONIO NARIÑO: Contiene piezas relativas al precursor Antonio Nariño y su familia.
SALA DE LAS HEROINAS: Presenta objetos y retratos pertenecientes a las mujeres que colaboraron en el proceso de la Independencia de Colombia.
SALA BOLIVAR Y SANTANDER: En esta sala encontramos objetos testimoniales de Simón Bolívar y Francisco de Paula Santander.
ESPACIO INDEPENDIENTE: El museo destinó un espacio para exposiciones temporales.
Antes de la Visita:
Recomendamos a los docentes realizar un trabajo previo de investigación, basado en la bibliografía anexa, sobre los acontecimientos del 20 de Julio de 1810, Bolívar, sus ideales y su época, o sobre cualquier tema que se pueda proponer relacionado con los contextos históricos de cada uno de los museos, con el fin de motivar a sus estudiantes a conocer y explorar estos lugares. http://www.quintadebolivar.gov.co/casadelflorero/index.htm
Durante la Visita.
Niñ@s, y docentes pueden, aproximarse a los hechos históricos alusivos a nuestra independencia y la formación de nuestra primera república, en cada uno de ellos tendrán la oportunidad de:
Imaginar y cuestionar como Vivían los Bogotanos y Colombianos hace 200 años en contraste con la vida del siglo XXI
Reflexionar acerca de las causas que motivaron el grito de la independencia de 1810 y su incidencia en el momento actual de nuestra patria.
Debatir sobre los derechos del hombre en el siglo XVIII y los conceptos de derechos humanos del siglo XXI.
Reflexionar sobre los conceptos de la independencia y la libertad escolar, personal, familiar y del país.
RECOMENDACIONES FINALES:
Tener toda la disposición para gozarse el museo.
Recomendamos que tanto docentes como niños vengan abrigados, con ropa y zapatos cómodos, para poder disfrutar mucho mas de la visita.
Es indispensable que los niños de 3º a 11º traigan un lápiz en la mano en el momento de ingresar a los museos, para realizar el recorrido con el material didáctico, que se les entregará en la entrada del museo.
Las maletas, bolsos, loncheras y paquetes deben ser depositados en la recepción, antes de ingresar a las salas del museo.
Las obras de arte son únicas y frágiles. Los siglos han pasado por ellas y debemos conservarlas para las generaciones futuras. Tocar una pintura, un objeto, un mueble, una escultura aunque sea levemente e incluso con las manos limpias, los daña, sobretodo cuando dicho gesto se repite muchas veces. Ayúdenos a proteger nuestro patrimonio.
Casa del Florero – Museo de la Independencia
Telefax: 282 6647 – 334 4150 – 336 0349
Calle 11 No 6 – 94
Bogotá - Colombia
http://www.quintadebolivar.gov.co/casadelflorero/index.htm
E-mail: rgalindo@mincultura.gov.co
Horario
Martes a viernes: 9:00am a 5:00pm
Sábado y domingo: 10:00am a 4:00pm
¿TODO POR UN FLORERO?
Las encrucijadas de la Colombia republicana tienen su punto de partida en 1810 y aún parecen irresueltas. Un objeto –el histórico florero de Llorente- está en boca de cualquier ciudadano cuando nuestro espíritu conflictivo e inconforme busca la razón del debate, la causa de la disputa, el origen de la reyerta. Un símbolo del cual todos hablamos pero muy pocos conocemos.
La herencia histórica en la que se ha centrado el inicio de nuestra vida republicana gravita en torno a ese objeto, o mejor, a lo que se supone fue la ruptura del mismo, sin que esto se haya comprobado con certeza, en unas circunstancias que todos los colombianos parecemos conocer a través de la tradición del grito de independencia enmarcado en la fecha del 20 de julio de 1810.
La independencia de la que se habla hoy de manera homogénea y con casi un único sentido, era un concepto que tenía múltiples facetas durante el siglo XVII y en los primeros años del siglo XIX. Unas veces era entendida como la libertad máxima, otras veces como la circunstancia en la que no se depende de nada, y en otros casos era asimilada al libertinaje, lo cual no tenía ningún tipo de connotación positiva. A sí mismo el término tamben estaba vinculado a una nueva representación, en la cual al no existir cabeza visible, pues el rey había sido depuesto por Napoleón en su invasión a España en 1808, se debían reasumir los derechos de soberanía, los cuales recaían en el pueblo.
Si bien, la crisis fue evidente en la misma península, los efectos en los virreinatos tenían otros componentes en los cuales, en la estructura social del Nuevo Reino de Granada aparece en el estamento superior la figura del criollo o español americano. Como hijo directo del español peninsular y sin ninguna mezcla de raza, “el atributo para unos, o pecado para otros, era haber nacido en América: mancebo o manchado de la tierra”.
Este criollismo fomentó un espíritu de rebeldía contra el “mal gobierno” de las autoridades coloniales con ejemplos como los levantamientos comuneros por efecto de los impuestos en 1791 o la revolución de los pasquines de ( ). Más tarde esa inconformidad estaría alimentada por la formación intelectual que gran parte de un grupo de jóvenes obtendría de los colegios de Bogotá, Tunja, Popayán y Cartagena quienes intervinieron en las primeras fases de la contienda ideológica y militar. Otro factor determinante y protagónico que contrastaba con los criollos ilustrados y descendientes españoles en estos años de inconformidad fue el mismo pueblo. Tal como lo menciona la historiadora Margarita Garrido, “el pueblo fue tenido en cuenta en un inicio, pero una vez comenzó a manifestarse con sus propias maneras, fue desautorizado, excluido y considerado ignorante.” Al pueblo se le convoca, pero se ignora a la plebe.
Es por lo tanto que la transformación política que se hizo evidente en los múltiples espacios de la sociedad no fue exclusivo de la capital del virreinato en 1810. Otros tantos reclamos fueron levantados antes en Cartagena (22 de mayo), Mompox (2 de julio), Cali (3 de julio), Pamplona (4 de julio), el Socorro (10 de julio), que condujeron a la búsqueda de una autonomía y reasunción del poder.
Hoy en día estas fechas y sus respectivos símbolos son legados de una idea de independencia que se transforma según quien la asuma suya: Ciudadanos, instituciones, estados o gobiernos. Por lo tanto, un nuevo museo para la independencia, se encuentra en la obligación de revisar de manera plural e incluyente dichas motivaciones.
Ocampo López Javier. El proceso político, militar y social de la independencia, en Nueva Historia de Colombia. Tomo 2. Planeta. 1989.
Garrido Margarita. Reclamos y representaciones. Variaciones sobre la política en el Nuevo Reino de Granada.1770-1815. Banco de la República. Bogotá. 1993
La herencia histórica en la que se ha centrado el inicio de nuestra vida republicana gravita en torno a ese objeto, o mejor, a lo que se supone fue la ruptura del mismo, sin que esto se haya comprobado con certeza, en unas circunstancias que todos los colombianos parecemos conocer a través de la tradición del grito de independencia enmarcado en la fecha del 20 de julio de 1810.
La independencia de la que se habla hoy de manera homogénea y con casi un único sentido, era un concepto que tenía múltiples facetas durante el siglo XVII y en los primeros años del siglo XIX. Unas veces era entendida como la libertad máxima, otras veces como la circunstancia en la que no se depende de nada, y en otros casos era asimilada al libertinaje, lo cual no tenía ningún tipo de connotación positiva. A sí mismo el término tamben estaba vinculado a una nueva representación, en la cual al no existir cabeza visible, pues el rey había sido depuesto por Napoleón en su invasión a España en 1808, se debían reasumir los derechos de soberanía, los cuales recaían en el pueblo.
Si bien, la crisis fue evidente en la misma península, los efectos en los virreinatos tenían otros componentes en los cuales, en la estructura social del Nuevo Reino de Granada aparece en el estamento superior la figura del criollo o español americano. Como hijo directo del español peninsular y sin ninguna mezcla de raza, “el atributo para unos, o pecado para otros, era haber nacido en América: mancebo o manchado de la tierra”.
Este criollismo fomentó un espíritu de rebeldía contra el “mal gobierno” de las autoridades coloniales con ejemplos como los levantamientos comuneros por efecto de los impuestos en 1791 o la revolución de los pasquines de ( ). Más tarde esa inconformidad estaría alimentada por la formación intelectual que gran parte de un grupo de jóvenes obtendría de los colegios de Bogotá, Tunja, Popayán y Cartagena quienes intervinieron en las primeras fases de la contienda ideológica y militar. Otro factor determinante y protagónico que contrastaba con los criollos ilustrados y descendientes españoles en estos años de inconformidad fue el mismo pueblo. Tal como lo menciona la historiadora Margarita Garrido, “el pueblo fue tenido en cuenta en un inicio, pero una vez comenzó a manifestarse con sus propias maneras, fue desautorizado, excluido y considerado ignorante.” Al pueblo se le convoca, pero se ignora a la plebe.
Es por lo tanto que la transformación política que se hizo evidente en los múltiples espacios de la sociedad no fue exclusivo de la capital del virreinato en 1810. Otros tantos reclamos fueron levantados antes en Cartagena (22 de mayo), Mompox (2 de julio), Cali (3 de julio), Pamplona (4 de julio), el Socorro (10 de julio), que condujeron a la búsqueda de una autonomía y reasunción del poder.
Hoy en día estas fechas y sus respectivos símbolos son legados de una idea de independencia que se transforma según quien la asuma suya: Ciudadanos, instituciones, estados o gobiernos. Por lo tanto, un nuevo museo para la independencia, se encuentra en la obligación de revisar de manera plural e incluyente dichas motivaciones.
Ocampo López Javier. El proceso político, militar y social de la independencia, en Nueva Historia de Colombia. Tomo 2. Planeta. 1989.
Garrido Margarita. Reclamos y representaciones. Variaciones sobre la política en el Nuevo Reino de Granada.1770-1815. Banco de la República. Bogotá. 1993
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